وضع

وضع
الوسيط
(وضَعَ) -َ (يَضَعُ) وَضْعًا، و موضوعًا: أَسرع في سيره. ويقال: وضَعَ السَّرابُ على الآكام: لمَعَ وسار. و- المرأَةُ وُضْعًا، وتُضُّعًا: حَملت في آخر طُهرها في مُقْبَل الحيضة. فهي واضعٌ. و- الإِبلُ، وضيعةً: رَعَتِ الحَمْضَ حول الماءِ ولم تبرح. فهي واضعةٌ وواضعٌ. و- فلانٌ من فلان، وعنه وضْعًا، وموْضِعًا، وضَعَة (بكسر الضاد وفتحها): حَطّ من قدره ودرجته. ويقال: وَضَعَهُ الشُّحُّ ودناءةُ النَّسَب. و- عن غريمه: نَقَصَ ممَّا له عليه شيئا.-: فلانًا: أَذلَّه يقال: وَضَعَ اللهُ المتكبِّرين، ووَضَعَ فلانٌ نفسَه. و- الشيءَ: أَلقاه من يده وحَطَّه: [ ضدّ رفعه]. ويقال: رَفَعَ السلاحَ ثم وَضَعَه: ضَرَبَ به. وفي الحديث: من رفعَ السلاحَ ثم وضَعهُ فدمُه هدرٌ، يعني في الفتنة. و- المرأَةُ خِمَارَها: خَلَعَتْه. فهي واضعٌ. و- الشيءَ إلى الأَرض: أَنزله. و- الشيءَ في المكان: أَثبته فيه. وقال: وضع يده في الطَّعام: إِذا جعل يأْكله. و- فلانٌ فلانًا في ماله، وضِيعةً: نَقَصَه. و- فلانًا: صَيّره وضيعًا. و- عُنُقَه: ضَرَبَها. و- عنه الأَمرَ: أَسقطه. يقال: وَضَعَ عنه الدَّيْنَ والجِزْيَةَ والجنايةَ والحربَ ونحوَ ذلك. وفي الحديث: ينزل عيسى بنُ مريمَ فيضعُ الجزية: أَي يحمل الناس على الدِّين فلا يبقى ذمِّيٌّ تجري عليه الجزية. والشيءَ وضْعًا: تركه. و- اختلقه. ويقال: وضَعَ الرجل الحديثَ: افتراه وكذَبه واختلقه. و- الحاملُ ولدَها وَضْعًا: ولدَتْه. فهي واضعٌ. و- العِلمَ: اهتدى إلى أُصوله وأَوَّليَّاته. (مو).
(وَضِعَ) الرَّجلُ في تجارته -َ (يَوْضَعُ) وضَعًا: خسِر فيها.
(وَضُعَ). الرجلُ -ُ (يَوْضُعُ) ضِعَة (بفتح الضاد وكسرها)، ووَضَاعَةٌ: صَار َوضيعًا، دنيئًا. فهو وضيعٌ.
(وُضِعَ) الرَّجُلُ في تجارته، وضْعًا وضَعَةً (بفتح الضاد وكسرها)، ووضيعَةً: وَضِع فيها. فهو موضوع في تجارته. يقال: لا يزال فلانٌ موضوعًا في تجارته. [ وهذه الصيغة أكثر من وَضِع].
(أَوْضَعَ) بين القوم: أَفسد. و- في الشرِّ: أسرعَ. و- الرّاكبُ الدابةَ: حملها على السَّير السريع. و- فلانٌ فلانًا في الأَمر: وافقه فيه على شيءٍ.
(أُوضِعَ) الرجلُ في تجارته: وُضِعَ فيها. فهو مُوضَعٌ في تجارته.
(وَاضَعَ) الرجلُ مُواضعَة، ووضاعًا: أَمال العِدْلَ على المِرْبعَة التي يحمله بها هو وآخر. يقول أَحدُهما لصاحبه: واضِعْ: أَي أَمِلِ العَدْلَ على المِرْبعة. و- فلانًا: راهَنَه. و- وافَقَهُ في الأَمر. و- ناظَرَهُ فيه. وفلانًا الرأْيَ: أَطْلعه هو على رأْيه وأَطلعه الآخرُ على رأْيه.
(وَضَّعَ) فلانًا: صَيّره وضيعًا. و- البَانِي الحجرَ: نَضَّدَ بعضَه على بعض. و- الجُبّةَ: خاطها بعد وضِع القطن فيها. و- النَّعامَةُ بيضَها: وضعَتْ بعضَه فوق بعض.
(اتَّضَعَ) فلانٌ: صار وضيعًا، أَي دنيئًا. [ مطاوع وضَّعه]. و- البعيرُ: خَفَضَ رأْسَه إذا كان قائمًا ليضَعَ راكبُه قدمَه على عُنُقه فيركَبَه. ويقال: اتَّضعَ الراكبُ البعيرَ: أَخذَ برأْسه وخفَضَه إِذا كان قائمًا ليضعَ قدمَه على عنقه فيركَبَه.
(تَوَضَعَ) فلانٌ: تذلَّلَ وتخاشع. [ مطاوع وضَعَه]. و- القومُ على الأَمر: اتفقوا عليه. و- الأَرضُ: انخفضت عما يليها. و- ما بيننا: بَعُدَ.
(اسْتوْضَعَ) منه: استحطّ. و- فلانًا الشيءِ: سأَله أَن يضعه عنه. ويقال: استوضع فلانًا في دَيْنه.
(التَّوْضِيعُ) - يقال: في فلان توضيع: تخنيث.
(الضَّعَةُ): خلافُ الرِّفعةِ في القَدْر. و- الانحطاطُ، واللُّؤُمُ، والخِسَّةُ، والدناءةُ. يقال: في حَسَبه ضَعَةٌ.
(الضِّعَةُ): الضَّعةُ.
(المُوَضَّعُ): المُكسَّر المقطَّع. و- من كان غير مُستحكمِ الخلق كالمخنَّث. يقال: فلانٌ مُوضَّعٌ: إذا كان مخنَّثًا.
(المَوْضِعُ): اسم المكان. ويقال: في قلبي مَوضِعُ فلان: محبَّته. (ج) مواضعُ.
(المَوْضَعَةُ): اسمُ المكان.
(المَوْضِعَةُ): يقال: في قلبي مَوضِعةٌ لك: محبَّةٌ لك محبَّةٌ.
(المَوضُوعُ): المادَّةُ التي يبني عليها المتكلمُ أَو الكاتب كلامَه. و- من الأَحاديث: المخْتَلَق و- (في الفلسفة): المُدْرك ويقابلُ الذاتِ. و- المقولُ عنه (في المنطق)، ويقابل المحمولَ. (مج)
(المَوْضُوعةُ) من الأَحاديث: المُخْتَلَقةُ. و- من الإِبل: التي تركها رِعاؤها وانقلبوا باللَّيل ثم أَنفَشُوها.
(المَوْضُوعِيّةُ) - (في الفلسفة): مَنْحًى فلسفيٌّ يرى أَنْ المعرفة إنما ترجع إلى حقيقة غيرِ الذاتِ المدرَكة. (مج).
(الوَاضِعَةُ): الرَّوضةُ. و- الناقة التي ترعى الضَّعَة. و- المرأَةُ الفاجرة.
(الوَضْعُ): الموضوع. [ تسمية بالصدر]. و- أَهونُ سير الدوابِّ والإبل. و- هيئةُ الشيءِ التي يكون عليها. (مو).(ج). أوضاعٌ.
(الوَضّاعُ): مبالغة في الواضع. ويقال: رجلٌ وضَّاع: كذَّاب مُفْتَرٍ.
(الوَضْعِيّةُ): مذهبُ " أُوجست كونت " وهو يُنْكِرُ الميتافيزيقا: ما وراءَ الطبيعة، ويُقيم المعرفةَ على الوقائع والتجربة. (مج).
(الوَضِيعُ): الدنيءُ المحطوطُ القدر: ضدُّ الشريف. و- الوديعةُ. يقال: وَضَعْتُ عند فلان وضيعًا: استودعتُهُ وديعةً.
(الوَضِيعَةُ): الوديعةُ. و كتابٌ تُكتَبُ فيه الحكمةُ. و- قومٌ من الجُنْد يُوضَعون في كُورة لا يَغْزُون منها. و- الحطيطةُ.- الخسارةُ. و- واحدة الوضائع، وهي أَثقالُ القوم. و- ما يأْخذه السلطان من الخَرَاج والعُشور. و- الحَمْضُ. يقال: هؤلاءِ أَصحابُ وَضيعة: أَصحابُ حمْضٍ مقيمون فيه لا يخرجون منه. و- حِنطةٌ تُدَقُّ ثم يُصَبُّ عليها سَمْنٌ فتؤْكل. (ج) وضائع.

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Поможем сделать НИР

Look at other dictionaries:

  • وضع — وضع: الوَضْعُ: ضدّ الرفع، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً، وأَنشد ثعلب بيتين فيهما: مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه، عنى بالموضوع ما أَضمره ولم يتكلم به، والمرفوع ما أَظهره وتكلم به. والمواضِعُ: معروفة، واحدها مَوْضِعٌ، واسم المكان المَوْضِعُ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • вазъ — [وضع] а 1. гузоштан, ниҳодан; гузориш 2. вазъият, ҳол, ҳолат: вазъи ҳамл ҳолати дуҷонӣ, ҳомилагӣ; зоидан; вазъ кардан (намудан) а) ба вуҷуд овардан; баровардан: қонуни тозае вазъ кардан; б) муқаррар кардан, таъйин кардан …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • ورك — ورك: الوَرِكُ: ما فوق الفَخذِ كالكتف فوق العضد، أنثى، ويخفف مثل فخِذٍ وفَخْذٍ؛ قال الراجز: جاريةٌ شَبَّتْ شَباباً غَضّاً، تُصْبَحُ مَحْضاً وتُعَشَّى رَضّا ما بينَ دِرْكَيْها ذِراعٌ عَرْضَا لا تُحبسُ التقبيلَ إلاَّ عَضَّا والجمع أوْراكٌ، لا يكسَّر …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • ترب — I الوسيط (تَرَبَ) الشيءَ ُ تَرْباً: وضع عليه التراب. ويقال: تَرَب الجلدَ ونحوه: وضع عليه التراب ليصلحه. (تَرِبَ) َ تَرَباً: أَصَابه الترابُ. و المكانُ: كثُرَ ترابه. و الريحُ: حملت تراباً. و فلانٌ تَرَباً، ومَتْرَباً، ومَتْرَبة: افتقر. فهو ترِبٌ،… …   Arabic modern dictionary

  • حال — I معجم اللغة العربية المعاصرة حال [مفرد]: ج أحوال وأَحْوِلَة، مؤ حال وحالة، ج مؤ حالات: 1 وقت أنت فيه وصل المدعوّون في الحال سأنفذ هذا الأمر حالاً الشهر الحالي | حالما: في الحال حاليًّا/ حالاً: في الوقت الحالي، الآن في الحالة الراهنة: الواقعة… …   Arabic modern dictionary

  • مقدمة — الوسيط مقدمة الوسيط * * * وبعد، فقد يسأَل القارئ حين يتناول هذا المعجمَ: هل كان قُرَّاءُ العربية في حاجةٍ إليه وبين أَيديهم من المعاجم القدِيمُ المطوَّل والمتوسطُ والموجَز، والحديثُ المرتَّب والمصوَّر؟ وماذا عسى أن تكون مميَّزات المعجم الوسيط...، …   Arabic modern dictionary

  • ختم — I الوسيط (ختَمَ) النَّحْلُ خَتْمًا، وخِتامًا: مَلأ خَليَّتَهُ عَسَلاً. و على الطعامِ والشراب وغيرهما: غَطَّى فُوَّهَةَ وِعائه بطين أْو شَمْع أو غيرهما، حتى لا يدخُلَهُ شيءٌ ولا يخرُجَ منه شيءٌ. فهر مختومٌ. وفي التنزيل العزيز: يُسْقَوْنَ مِنْ… …   Arabic modern dictionary

  • خصر — I الوسيط (خَصَرَهُ) ُ خَصْرًا: ضرب خاصِرته. (خَصِرَ) َ خَصَرًا. بَرَدَ أَو اشتدَّ بردُه. و آلَمَهُ البَرْدُ في أَطرافه. (خُصِرَ): أُصِيبَ خَصْرُه. فهو مَخْصُورٌ. (أَخْصَرَه): أَبرده. (خَاصَرَهُ): وضع يَدَه على خاصِرته. و ماشاه ويَدُ كِلَيهِما عند …   Arabic modern dictionary

  • حافة — I معجم اللغة العربية المعاصرة حافَة [مفرد]: ج حافَات وحَوافٍ: 1 ناحية أو جانب حافتا الوادي/ النّهر . 2 حاجة وشدّة في العيش أصابتهم حافَةٌ منذ مات والدُهم . • حافَةُ الشَّيءِ: حافَّته، طرَفُه وجانبُه جلست الأمّ على حافَة السّرير تحدِّث طفلَها |… …   Arabic modern dictionary

  • أشر — I الوسيط (أَشَرَ) الخشبةَ وغيرَها ُ أَشْراً: نشرها. و الأَسنانَ: حزَّها ورقَّق أَطرافها. (أشِرَ) أَشَراً: مرِح ونشط. و بطِر واستكبر. فهو أَشِرُ، وفي التنزيل العزيز: بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرُ. وهو أَشْرَان، وجمع هذا أُشارى، وأَشْرَى. و البرقُ:… …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”